在中國(guó)，由于大量的勞動(dòng)力涌入城市而帶來(lái)的住房短缺問(wèn)題，以及新增城市人口與城市規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，近些年也越來(lái)越受到重視。這個(gè)問(wèn)題也非中國(guó)獨(dú)有，而是許多處在工業(yè)化過(guò)程中的發(fā)展中國(guó)家都在面臨的問(wèn)題。最近，加拿大記者道格·桑德斯(D. Saunders) 出版了一本名叫《落腳城市》（ArrivalCity ) 的著作，討論人類的遷徙與城市的未來(lái)問(wèn)題。通過(guò)他的描述，我們看到全球三分之一的人口已經(jīng)或正在從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。他用“落腳城市” 這個(gè)概念來(lái)指稱當(dāng)今世界具有世界性的城市化進(jìn)程。他認(rèn)為，到21 世紀(jì)，人類將成為一個(gè)完全生活在城市里的物種。他們回不去故鄉(xiāng)，也離不開(kāi)城市，他們必須在城市扎根。而這種遷徙的終點(diǎn)，就是成為中產(chǎn)階級(jí)，只有這樣，遷徙者才會(huì)有歸屬感，而城市也才能長(zhǎng)治久安。[5] 桑德斯的見(jiàn)解從理論上是說(shuō)得通的， 但事實(shí)上是非常理想化的，譬如，到底有多少移民最后能成為城市中的中產(chǎn)階級(jí)，這很難講。而且，桑德斯過(guò)于相信城市，他對(duì)中國(guó)的農(nóng)村以及農(nóng)村與城市之間的關(guān)系也缺乏研究，我曾經(jīng)寫(xiě)文章支持“三農(nóng)”學(xué)者賀雪峰的觀點(diǎn)，他反對(duì)歷史學(xué)家秦暉關(guān)于在城市中設(shè)立“貧民區(qū)”（實(shí)際“貧民窟”）的激進(jìn)的城市化觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)村是中國(guó)現(xiàn)代化的緩沖地帶，或者說(shuō)是蓄水池，當(dāng)中國(guó)遭遇到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，農(nóng)民可以回到農(nóng)村，而不至于使城市受到絕望的威脅。我認(rèn)為，賀雪峰的觀點(diǎn)更加穩(wěn)妥，更加符合中國(guó)的國(guó)情。[6] 而且，我要補(bǔ)充的是，厭倦了城市生活的人也可能回到農(nóng)村，發(fā)展新型的綠色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，這在當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)較發(fā)達(dá)的一些地區(qū)已經(jīng)成為許多人的選擇。桑德斯只看到單向的流動(dòng)，沒(méi)有看到雙向的流動(dòng)。但是，目前來(lái)看，城市化的確是歷史發(fā)展的主要方向。

如果我們提出要研究和探討“建筑設(shè)計(jì)與中國(guó)的城市化”這個(gè)議題，那么，我們要首先要明確，城市化設(shè)計(jì)的核心不是“美化城市”，而是“人的真實(shí)需求”，尤其是新增城市人口在“落腳城市”的過(guò)程中所產(chǎn)生的“真實(shí)需求”。首當(dāng)其沖的當(dāng)然是居住的問(wèn)題。

事實(shí)上，中國(guó)在兩千多年前就有了“安居樂(lè)業(yè)”的思想（《漢書(shū)·貨殖列傳》），現(xiàn)代的北歐人也有這樣的說(shuō)法：“福利從住宅開(kāi)始，以住宅結(jié)束。”可見(jiàn)，住宅問(wèn)題一定是與一個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安、可持續(xù)發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)的。美國(guó)的庫(kù)珀- 休伊特國(guó)家設(shè)計(jì)博物館曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)展覽“與另外90% 的人設(shè)計(jì)：城市”（Designwith the other 90%:Cities），匯聚了許多與居住相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。[7] 那么對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這90% 的人在哪里？我想，首先是剛剛就業(yè)的年輕人和大量進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工，后者的生存狀況事實(shí)上就相當(dāng)于19 世紀(jì)末歐洲的產(chǎn)業(yè)工人。盡管他們現(xiàn)在的生存狀況不盡如人意，但他們是中國(guó)城市真正未來(lái)的希望， 也是城市的管理者和設(shè)計(jì)者要首先考慮的人群?，F(xiàn)在城市中針對(duì)這些人群的住宅，主要是建在荒郊野外或鐵路、垃圾處理廠旁的廉租房，其基本的形式就是現(xiàn)代主義者為歐洲當(dāng)年的產(chǎn)業(yè)工人發(fā)明的平民住宅。顯然，很多時(shí)候，政府并沒(méi)有從城市規(guī)劃的角度充分考慮廉租房住戶對(duì)交通、醫(yī)療、教育等配套服務(wù)的現(xiàn)實(shí)需求，不過(guò)人們似乎還可以等待和忍受。但在設(shè)計(jì)的問(wèn)題上，竟然有一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出，為了窮人的利益，建廉租房單元不應(yīng)該配有廁所，這就讓人匪夷所思了。

這反映出，許多中國(guó)的“專家”都沒(méi)有居住標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)，而這種標(biāo)準(zhǔn)的背后是對(duì)家庭的生活尊嚴(yán)的關(guān)注。歐美各國(guó)都有最低住宅標(biāo)準(zhǔn)，一般都要求具備寢室、廚房、衛(wèi)生間、浴室等功能空間，并有最低面積標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)別國(guó)專家在討論標(biāo)準(zhǔn)面積大小的時(shí)候，中國(guó)的一些“公共知識(shí)分子”卻在討論廉租房要不要廁所的問(wèn)題，這豈不是一個(gè)鄙陋的笑話嗎？[8]

未完待續(xù)……

【內(nèi)容分享】

點(diǎn)擊右上角→將本文分享給朋友

【往期內(nèi)容】

點(diǎn)擊頭像→查看歷史消息→查看往期推送