萬凡

云南藝術(shù)學院設(shè)計學院藝術(shù)設(shè)計學系主任

[ 摘要]

早期的城鎮(zhèn)化模式太集中，使我們面臨著資源短缺、環(huán)境脆弱、人與自然不能和諧共處等諸多問題。這決定著我們必須探索一種未來城鎮(zhèn)化發(fā)展的新模式，使城鎮(zhèn)化發(fā)展更加合理化、多樣化，特別在民族文化多元化的背景下，避免集中居住模式帶來的矛盾。云南藝術(shù)學院開展創(chuàng)意活動已有十年，2013 年的創(chuàng)意活動以“新叢林生態(tài)”為戰(zhàn)略觀念，以“創(chuàng)意云南”為活動主旨，我們根據(jù)自身條件，對云南省山區(qū)的少數(shù)民族開展了基礎(chǔ)性的研究調(diào)研活動。本文選取筆者所在的“生活方式”分項目調(diào)研活動為案例，以云南省德宏州三臺山鄉(xiāng)的一個小型自然村落為樣本地點，對德昂族的生活樣態(tài)進行田野考察。通過調(diào)研活動，我們希望能夠進入到“叢林新生態(tài)”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略策劃里，領(lǐng)悟人類生活方式的多樣性，尊重不同的生活方式。也希望這些調(diào)研成果可以幫助我們貫徹落實可持續(xù)發(fā)展觀，積極穩(wěn)妥地推進城鎮(zhèn)化進程，加速城鎮(zhèn)化的發(fā)展，深化改革，為城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展提供思想保障。

[ 緣起]

城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢，也是工業(yè)化、現(xiàn)代化的重要標志。中國正處在城鎮(zhèn)發(fā)展的關(guān)鍵時期，可以預計，在未來的一二十年里，城鎮(zhèn)化將推動幾億農(nóng)民告別土地，成為新的城鎮(zhèn)居民，從而引發(fā)中國社會結(jié)構(gòu)根本性的變化，中國近千座城市以及廣大農(nóng)村的政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活及自然生態(tài)環(huán)境也將隨之發(fā)生巨大的變化。

在過去的幾十年里，特別是改革開放以來，我國在積極推進城鎮(zhèn)化的進程中，取得了舉世矚目的成就。同時，也面臨著許多問題。特別是早期城鎮(zhèn)化的模式太集中，使我們面臨著資源短缺、環(huán)境脆弱、人與自然不能和諧共處等諸多問題。這就決定了我們必須立足國情，堅持走中國特色化的城鎮(zhèn)發(fā)展道路，尋找到一種未來城鎮(zhèn)化發(fā)展的新模式，使城鎮(zhèn)化發(fā)展更加合理化、多樣化，特別在民族文化多元化的背景下，避免集中居住模式帶來的矛盾。

回首往昔，云南藝術(shù)學院設(shè)計學院依托云南多元民族文化和豐富的自然資源相結(jié)合的特色，展開了一系列的校地合作的“主題創(chuàng)意實踐”活動, 已有十年之久。這十年來，我院師生共同努力，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，取得了矚目的成就。可是縱觀過去的創(chuàng)意活動都是集中在局部、造物與改良和環(huán)境美化設(shè)計上，沒有相對宏觀、戰(zhàn)略性的思考。這次的創(chuàng)意活動，我們希望在以往的基礎(chǔ)上進行提升，向更深層次努力，從根本上解決過去設(shè)計上的不足。加上藝術(shù)設(shè)計學的根本任務(wù)是，如何應用造型的技藝來創(chuàng)造合適的環(huán)境, 以滿足社會的各種需求。所以我們希望運用理論工具，結(jié)合實際，開拓思路, 分析探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向、新途徑，并結(jié)合自身的動手與研發(fā)能力，創(chuàng)造出可用于實際檢驗的理念化模型。對云南發(fā)展過程中的切實需求，提供既兼顧地域文化特色，又對經(jīng)濟建設(shè)有所幫扶的方案和措施。

[“美麗云南·新叢林生態(tài)”]

2013年的創(chuàng)意活動，中央美院設(shè)計文化與政策研究所許平教授提出了本次“創(chuàng)意云南”活動的主旨，倡導“新叢林生態(tài)”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略策劃的觀念。試圖將局部產(chǎn)品改良與環(huán)境美化設(shè)計，轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域整體發(fā)展戰(zhàn)略策劃。

“新叢林生態(tài)”發(fā)展模式的核心內(nèi)涵，在于它須從理論上闡述與資源、人口、消耗三個維度的高度密集的現(xiàn)代城市發(fā)展模式相區(qū)別的新建設(shè)思路；努力探索一條分散化、低耗化、智能化及人文化的新地域經(jīng)濟及城鎮(zhèn)文明發(fā)展模式，即地理、歷史、民族三大要素集成化的城市生態(tài)構(gòu)建和全球、文明、未來三大目標一體化的綜合發(fā)展模式。并從微觀層次上實驗、探索及設(shè)計一套相關(guān)的生活形態(tài)及產(chǎn)品原型，論證以“分散化”的“叢林生態(tài)”方式發(fā)展的文明對于未來社會的示范意義。

恰逢此時，云南省委宣傳部的“創(chuàng)意云南”活動，考慮到2009 級設(shè)計學班的自身條件，我們希望對云南省山區(qū)的少數(shù)民族做一些基礎(chǔ)性的研究，了解他們的生活方式，用來指導我們與自然和諧共存，貫徹可持續(xù)發(fā)展觀，為推動我國城鎮(zhèn)化進程添一份力。

[ 策劃實施，調(diào)研先行]

由于該策劃項目涉足面廣，起點高，既著眼于宏觀，又落腳于微觀，具有實施難度大、實施周期長的特點，我們考慮先確立一個前期的研究目標，即明確形成不同于已有模式的生態(tài)概念與實施途徑；提煉出相應的價值評判體系，形成相應的設(shè)計主張；在國內(nèi)外同行間得到響應；得到相應的政府響應及支持，至少在一定范圍內(nèi)開展相應的建設(shè)實驗；在理想的狀態(tài)下形成一批產(chǎn)品小樣。在此基礎(chǔ)之上，再把全策劃行動推開來才有意義。

為此，在與設(shè)計文化與政策研究所多次磋商后決定，由云南藝術(shù)學院設(shè)計學院師生先行組成調(diào)研小組，根據(jù)實際，尋找“新叢林生態(tài)”戰(zhàn)略規(guī)劃中可供作為前期“突破口”的調(diào)研構(gòu)想。

調(diào)研選項：

云南產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化及其生態(tài)適應性調(diào)研；

云南旅游產(chǎn)業(yè)化及其生態(tài)適應性調(diào)研；

云南城鎮(zhèn)現(xiàn)代化及其生態(tài)適應性調(diào)研；

云南礦業(yè)資源分布及可持續(xù)發(fā)展狀況調(diào)研；

云南城鄉(xiāng)手工藝資源及其發(fā)展模式調(diào)研；

云南鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活飲用水入戶方式及其生態(tài)調(diào)研；

云南鄉(xiāng)村生活用火及飲食加工方式調(diào)研；

云南鄉(xiāng)村人畜排泄物及其生態(tài)適應性調(diào)研；

云南鄉(xiāng)村生活垃圾處理方式及其生態(tài)影響調(diào)研；

人畜同居生活方式及其生態(tài)成因調(diào)研；

鄉(xiāng)鎮(zhèn)人際交往方式及其生態(tài)環(huán)境調(diào)研；

云南城市現(xiàn)代化過程中的地域協(xié)同性調(diào)研；

云南鄉(xiāng)村宗教生態(tài)及其心理發(fā)展調(diào)研；

云南鄉(xiāng)村手工藝生存方式及其生態(tài)適應性調(diào)研；

云南鮮花產(chǎn)業(yè)及其生態(tài)適應性調(diào)研。

我院決定立足于設(shè)計學專業(yè)，抽調(diào)該專業(yè)的四名教師，加之2009 級的全體同學三十人，分別就云南鄉(xiāng)村手工藝生存方式及其生態(tài)適應性、人畜同居生活方式及其生態(tài)成因、云南鄉(xiāng)村生活垃圾處理方式及其生態(tài)影響，以及云南山村民居生活方式等四個分課題展開了第一輪的田野調(diào)研活動，計劃調(diào)研活動為期三個月，分別進行2—3 次田野采樣。

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