設(shè)計的大地連載——9

通過與村民們同吃同住，細(xì)心觀察，切身體驗，及交流談心這幾方面來感受他們的生活方式與生存狀態(tài)，并發(fā)現(xiàn)其潛藏著的“叢林生態(tài)”新生存特征及未來價值。

訪談是我們這次調(diào)查使用的另一個主要方法。訪談內(nèi)容主要是樣本人物的家庭和個人具體情況。其中家庭情況主要了解：成員構(gòu)成、家庭生計、老人贍養(yǎng)、子女教育、衛(wèi)生醫(yī)療等方面；個人情況的訪談側(cè)重在個性、勞動技能、事業(yè)、社交、消費、個人愛好、生活習(xí)慣、宗教信仰、對未來的設(shè)想等具體方面

關(guān)于社交

問：作為農(nóng)家樂的老板、村子里的出納，可以介紹下你的社會交往情況嗎？

答：基本上要分為兩大塊，一塊對我個人的，像一些游客啊，全國各地的，來過家里就結(jié)為朋友啊，比較親的那種，常聯(lián)系，跟親戚一樣。鄉(xiāng)政府的這塊， 基本上是同鄉(xiāng)，德昂族、漢族都有，處得也比較好。

問：我也觀察到了，你能“指揮”動鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)黨委書記去辦事。

答：（笑）不是指揮，就是互相配合。在外面經(jīng)常碰到他們，常打招呼，常走動，聊一聊，吃飯的時候，多敬酒。像代表村里邊去社交的話，講話的語言啊，或者所講的內(nèi)容，會有所不同而已，但方式方法都基本上一樣。

問：那你對自己的這個社交環(huán)境，有沒有一個什么評價，你自己的感覺？

答：都還算好吧。

問：你覺得還不太好、不太滿意的地方是哪一方面？為什么不是好，而是中等呢？

答：主要是身份、機會的問題，因為身份限制機會嘛。

問：能具體講一下嗎？是哪種情況下，身份限制了機會？

答：比如說，有一些人，想去跟他認(rèn)識，但是， 沒有機會嘛，身份限制了，不能夠去跟他握手。有時候，某個人來，從他的眼神中，對著你微笑，他也想去跟你認(rèn)識，我也想跟他去認(rèn)識，但是旁邊都有市長縣長之類的，兩邊都有，你也不可能跑過去跟他握手，去跟他認(rèn)識。

問：你選中等，那么，比較滿意在哪些地方？

答：就是基本上我們所需要的這些人，都還是認(rèn)識一些，雖然不是很熟，但是基本上還是認(rèn)識。在寨子里頭，認(rèn)識的人比較多的是年輕人吧，我應(yīng)該算是第一個。

問：比如說，坐在一起聊天，打電話，寫信，上網(wǎng)交往，在這些方式里面，你覺得你最重要的社交來自哪一種方式？

答：像遠(yuǎn)的，像你們昆明或者省外的這些，基本上就是發(fā)短信啊，發(fā)微信啊，或者打電話啊。像鄉(xiāng)里的，我們經(jīng)常都有來往嘛，比如說，哪家建新房了，會請到我們，我們就會去，一坐下來，我們都很熱情。哪個人來搭話，我們都不看他什么身份，都很愿意跟他搭話，都很主動跟他聊天。

問：一些來村子里的人， 會通過網(wǎng)絡(luò)給你發(fā)E-mail或者互相加QQ 嗎？

答：嗯，主要是加QQ 和微信。

問：你上網(wǎng)嗎？

答：嗯，也上。

問：上網(wǎng)主要做些什么事？

答：淘寶網(wǎng)看看啊，聊QQ 啊，隨便瀏覽一下衣服啊之類的。

……

關(guān)于衛(wèi)生

問：你能談?wù)勑l(wèi)生這方面嗎？家里的或村子里的都可以。

答：跟周圍的村比的話，我們這個村的衛(wèi)生應(yīng)該算是好的，但是比我們?nèi)タ催^外面的話，還是比較差的，比如路邊的白色垃圾。村子里，有時候是四五個月打掃一次，一般就是早上整個寨子，家家戶戶拿掃把出去，掃寨子的道路，然后，又回家掃各自的家。有時候，上面下來的話，也通知去搞這些衛(wèi)生。

問：白色垃圾，你們主動處理嗎？

答：現(xiàn)在也有了那個垃圾池，基本上倒到垃圾池或者就在路邊燒掉。

問：塑料也是燒掉嗎？

答：嗯。原來我跟寨子上提了一個方案，說專門找一個人來搞一下衛(wèi)生這塊，一年給他幾千塊錢，五六天打掃一次，他們也同意了，后邊又冷掉了。

問：人畜同居的這個問題，在衛(wèi)生方面，你覺得會有一個萬全之策嗎？

答：應(yīng)該有吧，我想的就是申報那個集中養(yǎng)殖場，申報三處嘛，一處是我們這邊，還有一處是上邊進來寨子的那邊，還有一邊是水鼓老人那邊。然后就有組織性地，每一家的牲畜都必須關(guān)到那個地方，要放養(yǎng)也是從那個地方放出去嘛，晚上回到那個地方去關(guān)。這樣的話，人畜同居的問題就解決了。但現(xiàn)在就是資金問題，各種問題都存在著。

……

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